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是道)
(人教上其事侍中魏徵对曰佛法本贵清净以遏浮竞/昔释道安如此名德符永固与之同舆权翼以为不可) (释慧琳 非无才俊宋文帝引之升殿颜延之曰三台之/位岂可使刑馀之人居之今陛下纵欲崇信佛道亦不)
(须道人共/参议 (第 15b 页)
(人教上其事侍中魏徵对曰佛法本贵清净以遏浮竞/昔释道安如此名德符永固与之同舆权翼以为不可) (释慧琳 非无才俊宋文帝引之升殿颜延之曰三台之/位岂可使刑馀之人居之今陛下纵欲崇信佛道亦不)
(须道人共/参议 (第 15b 页)
气平远山如蕴藉人乙酉
御书联曰正其谊不谋其利明其道不计其功
普圆院在资岩山之坞宋元嘉时 僧慧琳 开山吴
越时号资岩院宋大中祥符间始易今名院有石
笋峰高数仞圆峭如笔亦名卓笔峰又有金沙银 (第 26a 页)
御书联曰正其谊不谋其利明其道不计其功
普圆院在资岩山之坞宋元嘉时 僧慧琳 开山吴
越时号资岩院宋大中祥符间始易今名院有石
笋峰高数仞圆峭如笔亦名卓笔峰又有金沙银 (第 26a 页)
不慕仕)
(进携同心遍游名山因改名元字远游/著书十二篇论神仙之事后莫知所终)︹南北朝︺︹宋︺
慧琳(秦人姓刘氏有才华兼内外之学为庐陵王/义真所知尝著均善论颇贬裁佛法文帝见)
(论赏/之) 慧严 慧议(上元人并住东安寺学行精整/为道俗所推时斗场寺多禅僧)
(都下为之诏曰斗场/禅师窟东安谈易 (第 58b 页)
(进携同心遍游名山因改名元字远游/著书十二篇论神仙之事后莫知所终)︹南北朝︺︹宋︺
慧琳(秦人姓刘氏有才华兼内外之学为庐陵王/义真所知尝著均善论颇贬裁佛法文帝见)
(论赏/之) 慧严 慧议(上元人并住东安寺学行精整/为道俗所推时斗场寺多禅僧)
(都下为之诏曰斗场/禅师窟东安谈易 (第 58b 页)
语集解》二卷，晋殷仲堪论语解释》一卷，晋张凭论语注》一卷，晋蔡谟论语注解》一卷，宋颜延之论语说》一卷 ，宋僧慧
琳论语说》一卷，齐沈驎士论语训注》一卷，齐顾欢论语注》一卷，梁武帝论语注》一卷，梁太史叔明论语注》一
兄曜历御史中丞，彭城王义康骠骑长史，元嘉四年卒。弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。沙门 释慧琳
诣弘微，弘微与之共食，犹独蔬素。 慧琳
曰：「檀越素既多疾，顷者肌色微损，即吉之后，犹未复膳。若以无益伤生，岂所望于得理。」弘微答曰：「衣冠
、南豫州刺吏，出镇历阳。未之任而高祖崩。
义真聪明爱文义，而轻动无德业。与陈郡谢灵运、琅邪颜延之、 慧琳道人 并周旋异常，云得志之日，以灵运、延之为宰相， 慧琳 为西豫州都督。徐羡之等嫌义真与灵运、延之昵狎过甚，故使范晏从容戒之，义真曰：「灵运空疏，延之隘薄，魏 ……与之游耳。」将之镇，列部伍于东府前，既有国哀，义真所乘舫单素，不及母孙修仪所乘者。义真与灵运、延之、 慧琳 等共视部伍，因宴舫内，使左右剔母舫函道以施己舫，而取其胜者。及至历阳，多所求索，羡之等每裁量不尽与，
义真聪明爱文义，而轻动无德业。与陈郡谢灵运、琅邪颜延之、 慧琳道人 并周旋异常，云得志之日，以灵运、延之为宰相， 慧琳 为西豫州都督。徐羡之等嫌义真与灵运、延之昵狎过甚，故使范晏从容戒之，义真曰：「灵运空疏，延之隘薄，魏 ……与之游耳。」将之镇，列部伍于东府前，既有国哀，义真所乘舫单素，不及母孙修仪所乘者。义真与灵运、延之、 慧琳 等共视部伍，因宴舫内，使左右剔母舫函道以施己舫，而取其胜者。及至历阳，多所求索，羡之等每裁量不尽与，
，桂阳侯义融、新喻侯义宗、秘书监徐湛之往来慰视。于省奉辞，便下渚。上唯对之恸哭，馀无所言。上又遣沙门 释慧琳
视之，义康曰：「弟子有还理不？」 慧琳
曰：「恨公不读数百卷书。」征虏司马萧斌，昔为义康所昵，刘斌等害其宠，谗斥之。乃以斌为咨议参军，领豫章
比何尚之；「詹唐黏湿」，比沈演之；「枣膏昏钝」，比羊玄保；「甲煎浅俗」，比徐湛之；「甘松、苏合」，比 慧琳道人；
「沈实易和」，以自比也。
晔狱中与诸甥侄书以自序曰：
吾狂衅覆灭，岂复可言，汝等皆当以罪人弃之。
晔狱中与诸甥侄书以自序曰：
吾狂衅覆灭，岂复可言，汝等皆当以罪人弃之。
曜台阶。请以延之讼田不实，妄干天听，以强凌弱，免所居官。」诏可。
复为秘书监，光禄勋，太常。时沙门 释慧琳， 以才学为太祖所赏爱，每召见，常升独榻，延之甚疾焉。因醉白上曰：「昔同子参乘，袁丝正色。此三台之坐，岂
复为秘书监，光禄勋，太常。时沙门 释慧琳， 以才学为太祖所赏爱，每召见，常升独榻，延之甚疾焉。因醉白上曰：「昔同子参乘，袁丝正色。此三台之坐，岂
门法大弟子。幼而聪悟，年十五，便能讲经。及长有异解，立顿悟义，时人推服之。元嘉十一年，卒于庐山。沙门 慧琳
为之诔。 慧琳
者，秦郡秦县人，姓刘氏。少出家，住冶城寺，有才章，兼外内之学，为庐陵王义真所知。尝著均善论，其词曰：
经》各一卷；释慧始注《孝经》一卷；陶弘景《集注孝经》一卷；诸葛循《孝经序》一卷。亡。
《孝经》一卷 释慧琳 注。梁有晋穆帝时《晋孝经》一卷，武帝时《送总明馆孝经讲》、《议》各一卷，宋大明中《东宫讲》，齐永明三
《孝经》一卷 释慧琳 注。梁有晋穆帝时《晋孝经》一卷，武帝时《送总明馆孝经讲》、《议》各一卷，宋大明中《东宫讲》，齐永明三
豫州刺史，加都督，镇历阳。未之任而武帝崩。义真聪敏，爱文义，而轻动无德业，与陈郡谢灵运、琅邪颜延之、 慧琳道人
并周旋异常，云：「得志日，以灵运、延之为宰相， 慧琳道人
为西豫州刺史」。徐羡之等嫌义真与灵运、延之昵狎过甚，使故吏范晏戒之。义真曰：「灵运空疏，延之隘薄，魏 ……立'者。但性情所得，未能忘言于悟赏，故与游耳。」将之镇，列部伍于东府前。既有国哀，义真与灵运、延之、 慧琳
等坐视部伍，因宴舫里，使左右剔母舫函道施己船而取其胜者，及至历阳，多所求索，羡之等每不尽与。深怨执政 ……也。停省十馀日，桂阳侯义融、新渝侯义宗、秘书监徐湛之往来慰视。于省奉辞，便下渚，上唯对之恸哭，遣沙门 慧琳
视之。义康曰：「弟子有还理不？」琳公曰：「恨公不读数百卷书。」征虏司马萧斌为义康所昵，刘斌等谗之被斥
，而饮食滋味尽其丰美。兄曜历御史中丞，彭城王义康骠骑长史，卒官。弘微哀戚过礼，服虽除犹不啖鱼肉。沙门 释慧琳
尝与之食，见其犹蔬素，谓曰：「檀越素既多疾，即吉犹未复膳。若以无益伤生，岂所望于得理。」弘微曰：「衣
庾仲文；零藿虚燥，比何尚之；詹唐黏湿，比沈演之；枣膏昏钝，比羊玄保；甲煎浅俗，比徐湛之；甘松苏合，比 慧琳道人；
沈实易和，以自比也。
晔狱中与诸生侄书以自序，其略曰：
吾少懒学问，年三十许，始有尚耳。自尔以来 ……茂祖，与伯子绝服，元嘉初，以文义至中书郎。昶子万秋。
昶子 万秋
万秋字元宝，亦用才学自显。昶见 释慧琳， 谓曰：「昨万秋对策，欲以相示。」答曰：「此不须看。若非先见而答，贫道不能为；若先见而答，贫道奴皆能为
晔狱中与诸生侄书以自序，其略曰：
吾少懒学问，年三十许，始有尚耳。自尔以来 ……茂祖，与伯子绝服，元嘉初，以文义至中书郎。昶子万秋。
昶子 万秋
万秋字元宝，亦用才学自显。昶见 释慧琳， 谓曰：「昨万秋对策，欲以相示。」答曰：「此不须看。若非先见而答，贫道不能为；若先见而答，贫道奴皆能为
，增耀台阶。请以延之讼田不实，妄干天听，以强陵弱，免所居官。」诏可。后为秘书监，光禄勋，太常。时沙门 释慧琳
以才学为文帝所赏，朝廷政事多与之谋，遂士庶归仰。上每引见，常升独榻，延之甚疾焉。因醉白上曰：「昔同子
为沙门法大弟子，幼而聪悟。年十五便能讲经，及长有异解，立顿悟义，时人推服。元嘉十一年，卒于庐山，沙门 慧琳
为之诔。
慧琳 者，秦郡秦县人，姓刘氏。少出家，住冶城寺。有才章，兼内外之学，为庐陵王义真所知。尝著均善论，颇贬裁佛
慧琳 者，秦郡秦县人，姓刘氏。少出家，住冶城寺。有才章，兼内外之学，为庐陵王义真所知。尝著均善论，颇贬裁佛